<menu id="mwmas"></menu>
  • <nav id="mwmas"><nav id="mwmas"></nav></nav>
  • <nav id="mwmas"><strong id="mwmas"></strong></nav>
    <nav id="mwmas"><nav id="mwmas"></nav></nav>
  • 瀟湘八景:畫卷里的美麗湖南
    專欄:湖南記憶
    發布日期:2022-06-20
    閱讀量:3246
    作者:陳先樞
    收藏:
    湖南長沙大西門外,原有一座八景臺,建于北宋嘉祐年間,即公元1056—1063年。 據米芾在長沙偶得李成所畫《瀟湘八景圖》后所題《湘八景圖詩序》的史實,李成作圖時間要比宋迪至少早百年。END *本文來源:湖南陳先樞。

    湖南長沙大西門外,原有一座八景臺,建于北宋嘉祐年間,即公元1056—1063年。八景臺上摩畫著宋迪“瀟湘八景圖”。大西門遺址在今五一大道湘江大橋之東引橋附近。


    圖片

    長沙八景臺原址新建臺閣和長廊  陳先樞攝

     

    瀟湘八景是湘江流域的八處勝景,始名于北宋沈括《夢溪筆談》。筆談說:“度支員外郎宋迪工畫,尤善為平遠山水,其得意者有平沙落雁、遠浦歸帆、山市晴嵐、江天暮雪、洞庭秋月、瀟湘夜雨、煙寺晚鐘、漁村夕照,謂之八景。好事者多傳之?!彼蔚蠟楸彼萎嫾?,洛陽人,《瀟湘八景圖》是其代表作。從湘江上游起,八景依次為:永州的瀟湘夜雨、衡陽的平沙落雁、南岳衡山的煙寺晚鐘、湘潭昭山的山市晴嵐、長沙橘子洲的江天暮雪、湘陰縣的遠浦歸帆、岳陽君山的洞庭秋月,只有漁村夕照位于沅江流域桃源縣的白鱗洲,與桃花源景區隔江相望。

     

    據米芾在長沙偶得李成所畫《瀟湘八景圖》后所題《湘八景圖詩序》的史實,李成作圖時間要比宋迪至少早百年。除北宋李成、宋迪外,歷代先后有南宋畫家牟熙、夏圭、釋玉澗、王洪作《瀟湘八景圖》;明朝書畫家文征明作《瀟湘八景圖》冊頁、文從昌《瀟湘八景圖》冊等??上Т蠖嗍?。


    圖片

    現身于拍賣市場的明代文從昌繪瀟湘八景圖

     

    今存幾組完整者均流失海外,如宋代牟熙的《眺望瀟湘八景圖》今藏日本東京博物館;宋代王洪的《瀟湘八景圖》今藏美國普林斯頓大學美術館。日本東京博物館還藏有宋僧法常作的《遠浦歸帆圖》、宋僧玉澗的《遠浦歸帆》《洞庭秋月》圖等。


    圖片

    宋代王洪繪《江天暮雪》圖

     

    公元1080年(宋元豐三年),畫家、書法家兼詩人米芾來到長沙,偶得李成的《瀟湘八景圖》。李成(919—967),號營丘,陜西長安市人,五代宋初畫家,與董源、范寬并稱“北宋三大家”。他所畫的《瀟湘八景圖》,當時人已經認為沒有真跡傳世。米芾突然在長沙購得,如獲至寶,欣喜若狂,愛不釋手。又乘興登上八景臺,飽覽湘江風光,于是以李成《瀟湘八景圖》為素材,并結合自己的游旅和體會,揮就洋洋灑灑的《瀟湘八景圖詩并序》,以抒鐘愛之情,傳山水之美,表達對瀟湘山水的無比熱愛?!稙t湘八景圖詩并序》一經刊行,豪門貴族競相傳抄,以致“洛陽紙貴”,慕八景臺之名的游客蜂擁而來。

     

    米芾(1051—1107),字元章,湖北襄陽人。其書法與蔡襄、蘇軾、黃庭堅合稱“宋四家”。多蓄奇石,世號米癲。曾任校書郎、太常博士、禮部員外郎等職,后為書畫博士,著有《室晉英光集》。


    圖片

    米芾像

     

    米芾對石的愛好近乎“癡”和“癲”,外出時曾見到一塊奇石,他竟繞石三天,搭棚觀賞,不忍離去。后人在他搭棚拜石處修建了一座“拜石亭”,還在奇石與亭子之間修建了“繞石橋”。他在江蘇漣水為官時,常去毗鄰的靈璧縣搜集奇石,回來后終日把玩閉門不出。米芾玩石,影響了他的仕途升遷,一生以五品官而終。但他并不后悔,一生都在藏石賞石,還總結出“瘦、秀、皺、透”四字相石法。瀟湘八景幾乎處處都有奇石和石景,米芾去游瀟湘八景,也是為了拜石。他在《瀟湘八景圖詩》的跋中說:“余購得李營邱畫《瀟湘八景圖》,拜石余閑,逐景撰述主人,以當臥游對客,即如攜眺?!?/p>


    圖片

    米芾《瀟湘八景圖有序》仿品

     

    米芾《瀟湘八景圖詩》如下:

     

    《瀟湘夜雨》:大王長嘯起雄風,又逐行云入夢中。想象瑤臺環佩濕,令人腸斷楚江東。


    圖片

    永州瀟湘夜雨   陳先樞攝

     

    《山市晴嵐》:亂峰空翠晴還濕,山市嵐昏近覺遙。正值微寒堪索醉,酒旗從此不須招。 


    圖片

    湘潭昭山山市晴嵐   陳先樞攝

     

    《遠浦歸帆》:漢江游女石榴裙,一道菱歌兩岸聞。估客歸帆休悵望,閨中紅粉正思君。

     

    《煙寺晚鐘》:絕頂高僧未易逢,禪林長被白云封。殘鐘已罷寥天遠,杖錫時過紫蓋峰 。


    《漁村夕照》:曬網柴門返照新,桃花流水認前津。買魚沽酒湘江去,遠吊懷沙作賦人。


    圖片

    桃源漁村夕照 陳先樞攝

     

    《洞庭秋月》:李白曾移月下仙,煙波秋醉洞庭船。我來更欲乘黃鶴,直上高樓一醉眠。


    《平沙落雁》:書斷衡陽暫此回,沙明水碧岸莓苔。相呼正喜無矰繳,又被孤城畫角催。


    《江天暮雪》:蓑笠無蹤失釣船,彤云黯淡混江天。湘妃獨對君山老,鏡里修眉已皓然。


    公元1188年(淳熙十五年),南宋永嘉學派的代表人物陳傅良講學岳麓書院,又在八景臺邊建有二亭,登臨觀景者日多。加之眾多名家紛紛為八景臺題詩、撰文、作畫,八景臺遂名噪海內。

     

    至元代,八景臺仍是登臨觀景的勝地。有一代宗師之稱的歐陽玄返鄉省親時就登過此臺,留下《登八景臺》詩:“山幾重兮水幾重,晴嵐夕照有歸鴻。瀟湘八景丹青畫,都在高臺指顧中?!?/p>


    圖片

    長沙湘江風光帶上的“瀟湘八景”銅浮雕   陳先樞攝

     

    瀟湘八景實際已經超越風景和美術范疇,成為中國歷史上一種奇特的文化現象。論其藝術價值,古人將自然風光的美和生產生活的美經過藝術加工,抽象成的一種能在文人心中產生共鳴的美的符號。文化名流蘇軾、米芾、馬致遠、李東陽、文征明、王夫之、鄭板橋等為后人留下有關瀟湘八景的大量詩詞,積累成豐富的詩歌寶庫。

     

    《瀟湘八景圖》一經問世便以其獨特的藝術魅力走出湖南,走向全國并在東亞傳播開來。全國各地逐漸出現諸如燕京八景、金陵八景、長安八景、關中八景等“八景”空間?!盀t湘八景”在北宋傳到韓國。元朝時韓國詩人李齊賢寫過一組優美的詞,其中《瀟湘夜雨》云:“潮落蒹葭浦,煙沉橘柚洲。黃陵祠下雨聲秋。無限古今愁。漠漠迷漁火,蕭蕭滯客舟。個中誰與共清幽。唯有一沙鷗?!边@難道不是地道的“中國味”嗎?


    END 
    *本文來源:湖南陳先樞。
    上一頁:暗戰,為湖南和平解放
    下一頁:湘江與湖南文化的N個側面
    国产一卡二卡三卡四卡视频版|久久SE精品一区二区|亚洲国产精品综合色在线观看|伊人久久大香线蕉亚洲五月天
    <menu id="mwmas"></menu>
  • <nav id="mwmas"><nav id="mwmas"></nav></nav>
  • <nav id="mwmas"><strong id="mwmas"></strong></nav>
    <nav id="mwmas"><nav id="mwmas"></nav></nav>